خطبة الكتاب ، وذكر أسباب التأليف بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي أحيا بذكره قلوب أوليائه ، ونورها بأنوار قمر التوحيد الساطعات من سرادقات الجلال ، وجعلها مطالع شموس المعارف ، فأنار الوجود بأنوارها « 1 » الطالعات من حضرة قدس الجمال ، ونشر على ساحاتها أعلام الولاية معلمات بأنوار المعارف وجواهر الأسرار ويواقيت الحكم كاشفا لها الحجاب عن جمال صفات الجمال « 2 » ، وحلاهم بمحاسن الحلى « 3 » وجلا قلوبهم من صدأ أكدار الأغيار الشاهدات « 4 » ، و « 5 » مرقيا لهم « 6 » إلى المقامات الكريمات العوال وأكرمهم بالكرامات العظيمات الشاهدات لهم بالصدق وحسن الاستقامة والولاية والقرب والنوال التي ملأ وجودها المشهور « 7 » جميع الوجود « 8 » السهل منه والوعر والفيافي والجبال فلا ينكرها إلا أعمى البصيرة ، محروم قد عدل عن جانب التوفيق والهدى إلى جانب الخذلان والضلال ، ومال عن سنن « 9 » عقيدة أهل « 10 » السنة والجماعة إلى اعوجاج عقيدة أهل البدع والاعتزال ، وطعن « 11 » في طريق « 12 » الصوفية أهل الصفا « 13 » السالكين من السنة الغرا « 14 » معالى عزائمها العزيرة « 15 » العارفين بالله الرجال « 16 » .

--> ( 1 ) في ( أ ) ، ( ط ) : ( بأنوار ) والصواب ما أثبتناه من ( ب ) ، ( ك ) . ( 2 ) في ( ط ) : الكمال . وكذا ( ب ) ، ( ك ) . ( 3 ) في ( ك ) ، ( ب ) ، ( الحلا ) . ( 4 ) ما بين المعقوفتين زيادة من ( ك ) . ( 5 ) الواو ساقطة من ( ب ) ، ( ك ) . ( 6 ) ( لهم ) ساقطة من ( ب ) . ( 7 ) في ( ب ) ، ( ك ) : المشهود . ( 8 ) ( الوجود ) ساقطة من ( ك ) . ( 9 ) ( سنن ) ساقطة من ( ك ) . ( 10 ) ( أهل ) ساقطة من ( ك ) . ( 11 ) في ( ك ) : ( فطعن ) . ( 12 ) في ( ب ) ، ( ك ) : طريقة . ( 13 ) في ( ط ) ( الصفاء ) . ( 14 ) في ( ط ) ( الغراء ) . ( 15 ) في ( ب ) ، ( ك ) ( العزيزة ) . ( 16 ) في ( ك ) ( فإذا ) .